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1“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产显示文摘采用定性研究方法将奥运遗产置于志愿者的集体记忆中予以考察,以口述的方式记录了15位2008北京奥运会、残奥会赛会志愿者('鸟巢一代')的奥运志愿服务记忆。运用质性研究软件NVivo 11对访谈资料进行编码分析,挖掘并诠释了'鸟巢一代'集体记忆的关键构成要素,归纳为'我参与、我奉献、我快乐'。研究认为,'鸟巢一代'集体记忆的构建以社会主义核心价值观和志愿服务理念为框架;集体记忆的内容呈现出对参与奥运志愿服务的肯定与怀念,追寻'累并快乐着'的集体意义升华;集体记忆的存在形态以活跃的网络社群和实物为载体,'自媒体晒行为'表现出明显的奥运志愿者身份认同和集体归属感。最后,探讨了奥运志愿服务集体记忆作为潜在奥运遗产的功能及对北京2022冬奥会的启示。王艳 DEROM Inge THEEBOOM Marc 2018沈阳体育学院学报2018,37,6:10
2Kung Fu还是Wushu?中国武术海外语言符号的话语困境与消解显示文摘表征中国武术的官方术语Wushu在西方面临不被认可或不为所知的话语困境。运用话语表征理论,基于为期一年的欧洲田野调查与针对国际武联官员及海外武术从业者的深度访谈,研究发现:在西方受众对于中国武术'文化与技击相融'的认知期待下,'想象、传统、实用'的Kung Fu相比'竞技、操舞、官方'的Wushu更能代表中国武术。究其原因,Kung Fu与西方文化前理解'Chinese martial arts'的意义契合而实现惯习迁移,确立了在西方文化中的话语权威性;而海外传播实践中对Wushu符号内涵的定位不明,造成Wushu与中国武术本意的脱离以及官方话语建构中的自相矛盾。据此提出:找准符号定位,明确Wushu代表着中国武术;坚定话语主导,搭建Wushu术语的符号体系;团结多元主体,拓展Wushu术语的传播场域;增强媒介运作,增加Wushu术语的曝光频率。韩青松 朱东 THEEBOOM Marc 2022西安体育学院学报2022,39,1:3
3So- cial capital development among ethnic minorities in mixed and separate sport clubs显示文摘THEEBOOM MARC SCHAILLEE HEBE NOLS ZENO 2012Int J Sport Policy Politics2012,4,1:1
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