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| 1 | 见之于行事:中国近代史研究的可能走向——兼及史料、理论与表述显示文摘新世纪的史家应以开放的心态利用一切可资利用的方式方法研究历史。由于近代中国多变而多歧的时代特征使得框架性的系统诠释和整齐划一的阶段论都有局限性 ,目前或可考虑将研究重心转向具体的中下层机构、群体、人物和事件 ,即司马迁所谓“见之于行事”。史学的学科特点决定了史料是基础 ,近代史研究者应学习古代史同行注重史料辨伪的优点 ,在史实考订的基础上兼顾人与事前后左右的时空语境甚至更宽广的社会文化深层结构 ,以期获得更接近原状也更全面的动态历史形象。 | 罗志田 | 2002 | 历史研究2002，，1： | 85 |
| 2 | 对《紫色》导演创作的构思分析显示文摘《紫色》这部电影无论从剧本创作、主题以及人物形象设计把握还是电影的视听表现上都堪称是一流的,是一部可以载入世界电影史的一部佳作。电影剧本用了很典型的三段式叙事方式,使得整部影片既具有商业模式也不缺失艺术气息;电影人物形象设计从服装样式颜色的处理、人物道具等细节方面入手,细致描写了人物的形象特征;电影的视听语言表现,如摄影机的调度、颜色的处理及剪辑表现等都是比较出色的。 | 唐飞 | 2013 | 电影文学2013，，23： | 62 |
| 3 | 哈代的小说创作与达尔文主义显示文摘进化论学说是哈代的社会观念、伦理道德观念和文艺思想的基础。哈代在小说中不仅运用达尔文的进化理论探索和解释英国南部农村消亡的原因 ,演绎人类社会生存竞争的残酷现实 ,从而表现重大的社会悲剧主题 ;而且还把进化论同功利主义结合起来 ,用功利主义的原则解决小说中的一系列人物面临的各种道德问题。哈代在描写社会的变迁和发展时 。 | 聂珍钊 | 2002 | 外国文学评论2002，，2： | 58 |
| 4 | 多维 进程 互动——评詹姆斯·费伦的后经典修辞性叙事理论显示文摘本文以结构主义叙事学和经典小说修辞学为参照 ,评述了詹姆斯·费伦的后经典修辞性叙事理论。本文指出费伦的理论模式以 (人物与读者的 )“多维”、(叙事的 )“进程”、(作者、文本与读者的 )“互动”为主要特征。本文较为深入地评介了这些特征 ,并澄清了有关混乱。 2 0世纪 80年代中期以来 ,西方叙事理论引起了国内学界越来越多的关注 ,但迄今为止 ,一般都聚焦于经典叙事理论 ,忽略了 2 0世纪 90年代以来叙事理论的新发展。费伦的模式以其多维的观察角度、动态的眼光和开阔的视野构成了西方后经典叙事理论的一个亮点 ;对于我国的叙事理论来说 。 | 申丹 | 2002 | 国外文学2002，，2： | 48 |
| 5 | 后殖民主义、身份认同和少数人化——霍米·巴巴访谈录显示文摘当代欧美后殖民理论思潮的代表性人物、美国哈佛大学安·罗森伯格英美语言文学讲座教授霍米·巴巴应清华大学的邀请于 2 0 0 2年 6月访问了该校 ,除了出席由两校合作主办的清华 -哈佛后殖民理论高级论坛外 ,还在全校作了一次公开演讲。在繁忙的学术活动之余 ,巴巴教授接受了清华大学外语系讲师、博士研究生生安锋的访谈。这里特选访谈的部分内容发表。 | 生安锋 | 2002 | 外国文学2002，，6： | 39 |
| 6 | 莫言近年小说创作的民间叙述显示文摘莫言小说的民间叙述里还有另外一种形态,即以非民间叙事立场与民间叙事立场对照进行对照型的民间叙事。在这种叙述形态里,叙述者并非是清一色的民间角色,而是由知识分子或其他角色与民间人物交错进行。虽然其间的冲突与消解意义同样存在,但因为加入了非民间的叙事立场,民间叙述单位不仅有主体性,还有被表现性。 | 陈思和 | 2001 | 当代作家评论2001，，6： | 33 |
| 7 | “成长小说”:传统与影响显示文摘“成长小说”起源于德国,成长小说并不仅仅是关于个人在性格发展时期的经历和冒险故事,更着重描写人物道德和心理发展过程。其主题往往包括成长时期、学年时代、旅行、爱情以及寻找自我、身份和未知世界中有意义的生活。由于那时展现给成长小说主人公的机会与那些在那个时代长大的人的真实经历极为吻合,成长小说特别适合那个时代不断发展的中产阶级的价值需要,迎合了他们在文学指导和思想启迪上的趣味,因此变得较为普遍和流行。 | 刘文 唐旭 | 2005 | 云南财贸学院学报(社会科学版)2005，20，3： | 31 |
| 8 | 《代歌》、《代记》和北魏国史——国史之狱的史学史考察显示文摘流传于北魏宫掖与鲜卑贵族间的《代歌》 ,是拓跋族的民族史诗。道武帝时修撰的北魏早期历史《代记》 ,主要当是依据《代歌》。《魏书·序纪》大体是以《代记》为本。辑集《代歌》和修撰《代记》的重要人物是邓渊。由于邓渊冤死 ,崔浩死于国史之狱 ,北魏一代史学衰微 ,史官视修纂北魏前期历史为畏途。考察《序纪》的来历 ,可以看出拓跋族面对其民族早期历史的某些问题时陷入的痛苦与窘境。 | 田余庆 | 2001 | 历史研究2001，，1： | 30 |
| 9 | 《红楼梦》人名翻译艺术欣赏显示文摘本文分析了DavidHawkes与JohnMinford合译的《红楼梦》中的人名翻译。文章认为 ,译者采取了使用不同的称谓、译音译义、使用法语与拉丁语以及增词等各种手法 ,将《红楼梦》中众多人物的长幼、主仆、尊卑等错综复杂的关系揭示得一清二楚。 | 林克难 | 2000 | 天津外国语学院学报2000，7，1： | 29 |
| 10 | 解读狄更斯小说人物创造的特点显示文摘全文从小说的历史发展过程中解读狄更斯人物创造的方式,探求他对神话和18世纪流浪汉小说的继承与发展,并对其人物是否属于'典型'范畴置疑。神话象征手法及其神话的时空观,以及18世纪流浪汉小说故事性与平民化的特征对狄更斯的人物创作产生了深远的影响,这些影响与他的创作偏好相结合,如市民世界的象征性和细节化的漫画手法等,形成了其特有的同时有着缺憾的扁形人物塑造方式。 | 李宇容 | 2005 | 丽水学院学报2005，27，1： | 29 |
| 11 | 重读夏志清教授《中国现代小说史》显示文摘 | 王德威 | 2005 | 当代作家评论2005，，4： | 30 |
| 12 | 解读迈克尔·坎宁安的《时时刻刻》显示文摘在《时时刻刻》中坎宁安采用了后现代互文性的文本策略 ,对 2 0世纪经典小说《达罗卫夫人》从人物到情节、从主题到象征 ,进行了全面的戏仿。在女性主义的掩饰下 ,坎宁安塑造了一个地地道道现代美国版本的达罗卫夫人。如果说《达罗卫夫人》是对原子的分解 ,在显微镜下观察达罗卫夫人的一天 ,赋予人类日常活动以不同寻常的意义 ,那么《时时刻刻》则是把原子重新组合 ,把以往在不同小说中分别表现的东西都放在一个精心设计的万花筒里进行观察 ,把现实生活与虑构作品融为一体 ,创作与阅读同时展开 ,开拓了小说创作新的空间。 | 王丽莉 | 2004 | 外国文学研究2004，26，6： | 27 |
| 13 | 数量性状分离分析的精确度及其改善途径显示文摘在分析提高数量性状分离分析精度的三种途径基础上 ,对遗传率较低或试验误差较大的数量性状分离分析 ,综合上述三方法提出了利用 P1、 F1、 P2 、 B1∶ 2 、 B2∶ 2 和 F2∶ 3家系重复试验的联合分离分析法。其基本理论是将分离群体看作由多基因和环境修饰的主基因型正态分布的混合分布。通过油菜初花期的遗传分析表明 :分析家系重复试验的家系平均数资料获得的 AIC值比分析单一重复资料获得的 AIC值更低 ;P1、F1和 P2 的加入可增加一阶遗传参数的估计精度 ; | 章元明 盖钧镒 戚存扣 | 2001 | 作物学报2001，27，6： | 26 |
| 14 | 当死亡比活着更困难──《檀香刑》中的人性分析显示文摘 | 谢有顺 | 2001 | 当代作家评论2001，，5： | 23 |
| 15 | 论教育之宗旨显示文摘教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已。
何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一日身体之能力,一日精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。而精神之中又分为三部:知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想: | 王国维 | 2009 | 教育(综合视线)(上旬)2009，，4： | 22 |
| 16 | 散文的“情韵”与翻译显示文摘 | 刘士聪 | 2002 | 中国翻译2002，23，2： | 21 |
| 17 | 《推拿》的一点题外话显示文摘 | 毕飞宇 | 2009 | 当代作家评论2009，，2： | 21 |
| 18 | 论二我差:“自我叙述”的共同特征显示文摘'二我差'是所有的第一人称叙述不可避免的现象,不同的'我'既合一又分裂,无论是虚构的还是纪实的体裁,始终贯穿着这种分裂造成的张力。叙述者'此我'与人物'昔我'的分裂,既可以是时间上先后造成的,也可以是自我意识分裂形成的。有时候这种差别表现在语言风格上,有时候表现在意识上,是两种主体意识对话语权的争夺。'二我差'甚至可以构成戏剧化的情节结构,此时二我的分裂成为叙述推进的根本动力所在。 | 赵毅衡 | 2014 | 江西师范大学学报(哲学社会科学版)2014，47，4： | 20 |
| 19 | 雷切尔·卡森的生态文学成就和生态哲学思想显示文摘美国女作家雷切尔·卡森是生态文学史上里程碑一般的人物。她以一系列将艺术与科学有机结合的作品 ,表现了大自然的美丽神奇 ,揭示了重大的环境问题 ,传达出深刻的生态哲学思想 ,掀起了世界范围的生态意识浪潮。她的作品对人类选择正确的长久生存和持续发展的道路 。 | 王诺 | 2002 | 国外文学2002，，2： | 20 |
| 20 | 镜子与影子——略论福楼拜和他的《包法利夫人》显示文摘《包法利夫人》是法国杰出的批判现实主义小说家福楼拜的代表作。小说中的人物既具典型性又有普遍性。从福楼拜描写的各种人物身上 ,人们可以见到自己的影子。福楼拜的笔就像一把解剖刀 ,把小说女主人公艾玛人性中的全部弱点剖得纤毫毕露。艾玛让人联想到当今社会的一些丑恶现象。 | 汪火焰 田传茂 | 2001 | 外国文学研究2001，23，1： | 19 |
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