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| 1 | 新结构主义政治分析模型——马克思主义结构分析的回溯与发展显示文摘结构分析首先是一种方法论,它力图避免表层和碎片化的认知方式,更利于揭示社会发展本质、寻找社会深层逻辑。基于结构分析的三大命题与四种分析工具,文章批判性分析了'结构功能主义、法国结构主义学派、建构主义结构化理论学派'的问题,其问题的根源在于弃守了马克思主义'人是关系中的人'的本质判断,默认了生产者与生产资料相分离的所有制结构。马克思主义的结构分析,定位于政治社会变迁的'高阶结构分析',以'结构化中的人'和阶级为行动主体,强调主体依靠的生产资料占有及其权力条件,并重视结构与行动主体的链接。基于此,尝试构建一个马克思主义指导的新结构主义政治分析模型,它首先承认社会由'社会性的个体'组成,行动主体与结构均具有'二重性';其次依据结构定位确定主体层次;再次分析行动主体依靠的'权力与资源'条件;最后由过程入手分析主体与结构的'互构'。当下的结构分析,要更加强调过程研究,增强社会变迁以及新情况、新变化的解释。 | 吴晓林 | 2020 | 复旦学报(社会科学版)2020，62，2： | 23 |
| 2 | 安德森“类型学”唯物史观思维范式探析显示文摘在英国新马克思主义对唯物史观的继承和发展中,安德森开创了一种'类型学'唯物史观的思维研究范式。'类型学'是其最核心的方法论框架,它包含两个维度,一是历史学的维度,一是社会学的维度。在这一双重维度之上,安德森把唯物史观表述为一种融历时性与共时性、时间性与空间性为一体的科学的解释学。但就其深层本质而言,这一'类型学'唯物史观的思维范式依旧享有某种深层的结构主义的思想意识,以及本质主义和主观主义的思维特征。 | 李瑞艳 乔瑞金 | 2013 | 山西大学学报(哲学社会科学版)2013，36，3： | 2 |
| 3 | 西方马克思主义符号学本土化的若干问题显示文摘西方马克思主义符号学在近四十年本土化进程中历经附带引介、单独研究、全面解读、深层反思、发展建构等阶段,形成了'结构主义马克思主义''消费符号学''符号经济符号权力''文化表征与符号传播''交往行为理论''语义符号学'等异常丰富复杂的本土化话语形态,使中国马克思主义符号学思维得到树立,为中国马克思主义文论建设提供了理论资源和参照。 | 匡存玖 | 2018 | 学术论坛2018，41，1： | 2 |
| 4 | 论阿尔都塞对《资本论》的批判性阅读显示文摘在《读〈资本论〉》中,阿尔都塞提出对马克思论著进行哲学的阅读。在他看来,西方传统经济学者和历史学家对马克思论著的解读是一种'有罪'的阅读。这种阅读方式,在哲学的认识论体系上将马克思的研究对象和概念庸俗化了。他认为,《资本论》是在哲学角度对古典政治经济学的对象提出问题,并在马克思的话语和对象交错的文字背后找到经济学的客观规律,并总结出经济史的'非线性'发展图式和科学实践方法。其本质是将科学哲学的分析方法运用于政治经济学领域和马克思论著的解读上,但是这种做法并不具备合法的理论依据。 | 汪怡洋 郭明哲 | 2017 | 上海理工大学学报(社会科学版)2017，39，2： | 0 |
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