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| 1 | 构建多民族共同体的“迪庆经验”:历史、现实与启示显示文摘在我国的五大藏区中,迪庆藏区以民族成分多、社会治安稳定而闻名。在此前的研究中,已有一些学者从民族政策的实施、国家认同与民族认同的关系、文化旅游发展模式等方面对迪庆藏区的稳定团结经验进行了概括,但这些研究仍旧只是停留在经验层面的描述,并没有追问背后更深层次的原因。历史上,迪庆藏族自治州位于民族交汇地带,各个民族在长期的共同生活中,建构起了超越族群与宗教的'地域共同体'。民族识别之后,新的民族身份为人们带来了身份再定义的过程,但在日常生活中,这种身份在很大程度上是空洞化的,以地域为基础的伦理规范与情感联结,是地方社会得以在很大程度上保持稳定的重要原因。深入探讨'迪庆经验',对于理解当代民族政策的困境,推动多民族国家的建设有很强的理论与现实意义。 | 刘琪 | 2014 | 华东师范大学学报(哲学社会科学版)2014，46，5： | 13 |
| 2 | 中国企业跨国互动策略及其社会责任研究——基于对某中坦农场的工商人类学考察显示文摘企业社会责任概念源于西方,单纯使用这个概念考察中国在海外企业的承担实践,容易落入西方的'话语陷阱',尤其是在全球化跨文化背景中,容易忽略不同主体围绕此概念所进行的互动过程及其建构概念的能动性。本文应用工商人类学研究方法,以'挪用'为分析框架,对坦桑尼亚某中资农场的企业社会责任实践进行研究,探讨企业社会责任这一西方话语概念,在跨文化背景下被不同主体及情景所形塑的具体过程,并揭示中非遭遇过程中隐含的西方在场,展现中国企业走出去所面临的特殊挑战。 | 王伊欢 雷雯 | 2017 | 西南民族大学学报(人文社会科学版)2017，38，5： | 8 |
| 3 | 缺失的“民族”与整体的“社会”——从魁阁时期的两个研究文本谈起显示文摘魁阁时期两个'民族地区'的研究文本-许烺光的《祖荫下》与田汝康的《芒市边民的摆》,其所呈现的研究特点、研究方法与知识关怀,对于当前的民族研究仍旧有着借鉴意义。在20世纪40年代,无论是当地人自身还是外来研究者,都没有按照今天的民族分类来认识周边的社会世界,因此,在研究文本中,'民族'是缺失的,可见的是对社会整体性的关注,以及对具有普遍社会科学意义的理论的追寻。建国后,随着民族识别的完成与民族学知识体系的构建,'民族'亦成为了学术研究中的概念框架。此后的民族学研究,出现了一些内在的困境,近年来,关于更新民族学知识体系的呼声也日益强烈。民族研究,应当被纳入中国整体性的叙述,对民族地区'整体社会'的关照,当是民族研究的应有之义。 | 刘琪 | 2020 | 学术月刊2020，52，11： | 7 |
| 4 | 论中国民族识别工作的三种解读模式显示文摘对中国民族识别工作的解读是民族问题研究的一项重要课题,目前主要有三种解读模式,即典范模式、局部修正模式和完全解构模式三种。典范模式从20世纪50年代初步确立,经过80年代的积累、补充,到90年代中期达到了一个新高度;局部修正式是对典范模式内容和结构的局部调整和突破,学者们各自观点不一;完全解构式主要是西方学者对典范模式的结构性颠覆,其目的在于对中国民族政策的否定。而在新时期,必须要在前人基础上总结经验,开拓民族识别研究的新思路。 | 哈正利 张福强 | 2017 | 中南民族大学学报(人文社会科学版)2017，37，4： | 1 |
| 5 | 制作“舞蹈”:一个总体社会现象的注解显示文摘基于福建华安高山族传统舞蹈发展过程的分析,解释高山族人演出时对舞蹈的热情与日常生活中对舞蹈的疏离这一强烈反差,并用莫斯的“总体社会现象”观点来解释反差中不同面向的关系及其作用。以高山族舞蹈为主的文化展演,是在民族工作和对台工作背景下政治、经济、亲属关系、生计、审美、身体等各种关系的叠加和呈现。研究发现,不同力量在各种节点上对舞蹈发明或表达的意涵和关系,会成为下一次进行意义生产的前提而非否定的对象,通过展演将原本积累的意涵同时表达出来。本案例有助于我们在经验事实基础上反思各族人民在具体生活中交往交流交融的过程,进而为铸牢中华民族共同体意识提供经验。 | 林钰琼 | 2023 | 北方民族大学学报(哲学社会科学版)2023，，3： | 0 |
| 6 | 类族之道:简论我国族类称谓的类型与演变显示文摘族类称谓的类型、制作及不同时期涵义的演变,反映了民族交往的历史过程,体现了族际政治的结构变化。文章尝试走出自称与他称的传统二分,以官方称谓引入国家对族类称谓的影响,把族类称谓分为自称、他称与官方称谓三种类型。在此基础上,从官方称谓与自称和他称的关系出发,整理了封建王朝时期、新中国成立初期和改革开放以后三种背景下我国族类称谓相互转化和发展演变的大致情况,尝试厘清不同时期称谓演变背后的原则和脉络。称谓制作与演变背后,是意识形态、族体政治与民族交往共同作用的结果,反映了我国统一多民族国家民族关系的发展历程。 | 张少春 | 2020 | 西南民族大学学报(人文社会科学版)2020，41，4： | 0 |
| 7 | 国家治理与历史遗绪下的民族识别研究显示文摘对当代中国民族识别的研究长期以来是西方当代中国研究领域的重点,也是国内学术界持续关注的问题。无论是被广泛讨论的根基论与建构论,还是中心与边缘叙事,似乎都缺乏从中国共产党民族观的形成与演变的基础上探讨该问题,亦即从发展脉络讨论相关问题。因为国共两党的民族观、民族政策都受到中国传统政治文化遗产和革命的影响,所以在民族学或人类学呈现的民族政治与文化多样性之外,中国的民族问题研究也需要历史向度。尤其在当下,我们除了要思考这些体系对民族分类的批判,更有必要反思话语体系形成的历史脉络。唯有这样的历史关照和现实关怀,方能在回应国内外民族问题研究的同时分析并呈现统一多民族国家的国家建构。 | 尚晴 | 2018 | 中央民族大学学报(哲学社会科学版)2018，45，5： | 0 |
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