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| 1 | 先秦儒家德性政治理论的初步重构显示文摘儒家德性政治观念在当代中国国家治理与社会治理中的“存活现象”所在多有,堪称中国政治“活着的传统”,亦构成中国本位政治理论构建的枢轴环节。在厘清“前诸子时期”关于德性政治的思想脉络的基础上,从先秦儒家原典及近人论著之中,可以爬梳提炼出先秦儒家德性政治理论的七条原理性认知,即:正德—天命正当论、利用—以义为利论、厚生—生民民本论、敬简—君道无为论、制度—礼法合治论、尚贤—贤能主治论及风化—天下文明论。 | 孔新峰 | 2022 | 孔子研究2022，，3： | 5 |
| 2 | 略论道咸同时期中国近代外交体制的诞生显示文摘道咸同时期'中国独尊'的传统外交体制在西方势力冲击下日渐瓦解,它虽给时人造成了严重的心理失落,但并未阻止中国近代外交体制的诞生。这一演变不仅导致了总理衙门的成立、向外派使的发生,而且还导致了中国人'国家利权'、'国权'等近代外交意识的诞生。 | 柳岳武 | 2011 | 史学月刊2011，，5： | 5 |
| 3 | 中国传统宗藩体制述论显示文摘中国传统宗藩体制是在中国古代宗法观念、经济、政治、文化等因素的共同作用下形成的,并在不同历史时期发生着各具特点的演变,直至近代解体。这一体制客观上对中国统一的多民族国家的形成和发展带来了正反两方面的影响:一方面,它在较长历史时期中对中国统一多民族国家的最终形成和发展起着不可忽视的推动作用;另一方面至明清时期又阻碍了中国统一多民族国家的发展。因此,如何客观地认识和评价该体制不仅是一个学术问题,更是对中国统一的多民族国家形成历史的重新认识。 | 柳岳武 | 2009 | 南京师大学报(社会科学版)2009，，6： | 3 |
| 4 | 论清代以前中越宗藩关系显示文摘清代以前中越关系之演变可概括为关系模糊时期、越南对中国的北属时期和越南对中国的依附时期三个历史时段。清代以前的中越关系有一个较为复杂的演变过程,研究这一演变过程,对认识并正确处理好今天的中越关系非常重要。 | 柳岳武 | 2009 | 盐城师范学院学报(人文社会科学版)2009，29，4： | 1 |
| 5 | 中华文化的深层结构研究——基于整体观的视角显示文摘中华民族有着悠久的历史,创造了灿烂的文化,为人类文明进步做出了巨大的贡献。中华文化根植于中国大地,有着历久弥新的“深层结构”。对中华文化深层结构的研究,需要采用整体的观点,如果仅从政治、经济、艺术、宗教等各方面去探索,以期得到一个能够为大众所接受的结论,那将会是一个很难实现的愿望。因此,本文将采用整体观的视角,从儒道释交融、“天人合一”的宇宙观和“大一统”思想三个方面,阐述中华文化的深层结构。对中华文化深层结构的探讨,既有助于深化对中华文化形成和发展的认识,亦有利于从文化层面深刻理解铸牢中华民族共同体意识。 | 曾少聪 吴曼 | 2022 | 复印报刊资料(民族问题研究)2022，，10： | 0 |
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