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1《老子》非复古主义析义辩正显示文摘自古以来,多有人根据《老子》第八十章而将其定性为复古主义,这实则是一个自西汉末年严遵而始的误解。《老子》并非复古主义。第八十章的“小国寡民”实则是“小其国,寡其民”,是对统治者争地夺民欲望的否定,而非古代的理想社会。“结绳”是表征“无为”之意的古代的“结绳而治”,而非原始社会“结绳记事”的生活方式。“人复结绳”涉及历史观,而《老子》的历史观是“道”层面的“古今为一”,言古只是为了明“道”,而非复古。因此,《老子》思想是对前人思想批判式继承的结果,其所创新的“自然”的理想社会包含着自由主义精神,所以应当具有进步性。张锐 祁向阳 2023浙江工商职业技术学院学报2023,22,3:0
2审视与路向:改革开放以来我国历史虚无主义批判研究综述显示文摘历史虚无主义是一种错误的政治思潮,其根本危害在于虚无和消解国民对于国家民族历史文化认识的共识,由此形成对我国主流意识形态的否定和颠覆。本文系统梳理学界自改革开放以来对于历史虚无主义错误思潮的批判成果,重新审视研究的基本脉络、阶段及经验。在新的历史时期为学界驳斥其谬误、肃清其危害,整合力量,并深化批判扩充有效路径。杨婷婷 马黎晖 王楚锐 2020中共伊犁州委党校学报2020,,4:0
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