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| 1 | 磁县下潘汪遗址发掘报告显示文摘下潘汪村在磁县西南18公里的岳城镇西边。1959年,为配合岳城水库的建设工程,了解水库淹没区内的古代文化遗存,做好文物保护和考古发掘工作。 | 唐云明 | 1975 | 考古学报1975，，1： | 57 |
| 2 | 中原地区战国墓初探显示文摘战国时期由于国别和地域的原因,在墓葬制度方面存在着明显的差异。如秦、楚、燕、齐和中原三晋地区,都各有自己的特点和发展规律。诚然,它们都是中华民族的一员,在差异中寓有联系,在个性中寓有共性。在这错综复杂的关系中,本文仅就中原地区战国墓葬做一些综合的研究。所谓中原地区包括了河南的大部、山西和河北的北部,当时是韩、魏、赵和周、卫、宋、郑等若干小国的领域。它原是商和东周政治、经济的中心,文化也最为发达。这里发掘的墓葬,其形制和商周墓葬有着更多的连贯性。据了解,解放后已发掘的中原地区战国墓约有一、两千座,已发表报导的有七、八百座,至于详尽完整的发掘报告则又少一些。因此,本文所论错误在所难免,望予指正。 | 叶小燕 | 1985 | 考古1985，，2： | 31 |
| 3 | 刍议水井起源显示文摘Based on the archaeology of well during the Neolithic, its technological requirements, and the reasons for its invention, the author discusses its origins. The invention of well in China was the results of the long - term productive activities and daily requirement of the Neolithic people. | 黄渭金 | 2000 | 华夏考古2000，，2： | 21 |
| 4 | 中国全新世大暖期与黄河中下游地区的农业文明显示文摘距今8500~3000年是全新世以来气候最佳适宜期,在我国称之为'中国全新世大暖期'或'仰韶温暖期'.处在南北交接'生态过渡带'的黄河中下游地区,气候温暖湿润,植物繁茂,动物众多,水源充足,黄土疏松肥沃,这些适宜的生态环境为农业的孕育起源提供了得天独厚的温床.从新石器时代早期的南庄头遗址、案板遗址,到裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、龙山文化遗址,直至夏商时代的文化遗迹,都发现有丰富的农业遗存,充分说明黄河中下游地区是农业起源的中心地区之一.有利的生态环境背景和丰厚的经济基础,也是该地区文明发祥和早期王朝建都于此的主要因素. | 王星光 | 2005 | 史学月刊2005，，4： | 19 |
| 5 | 4.5—4.0kaB.P.气候变化、人口增长、条件限制与黄河中下游地区龙山酋邦社会产生显示文摘黄河中下游地区龙山时代中晚期(4.5~4.0kaB.P.)酋邦社会的产生是我国史前社会演进过程中一个重要事件,关于其形成机制,学者提出了各种假说或理论,然而到目前为止,还没有一种理论能够给出令人满意的解释。本文首先根据考古和历史文献证据,揭示出龙山时代中晚期战争盛行的社会现象,从而支持了国际学术界关于战争是史前社会演化主要驱动力理论;然后利用多种自然气候记录恢复了龙山时代气候变化历史,发现龙山时代中晚期,即大约4.5~4.0kaB.P.发生了显著气候变化,其发生时间与黄河中下游地区龙山酋邦社会产生的时间比较吻合,暗示二者之间存在某种联系。另外结合人口学和社会演进理论,尝试提出另一种可供检验的假说,即认为在主要由于人口增长形成的限制条件下,气候变化作用于一定人口规模之上,引起人口一资源失衡,并进而触发的冲突和战争是黄河中下游地区酋邦社会产生的主要动因。 | 吴文祥 葛全胜 | 2014 | 第四纪研究2014，34，1： | 16 |
| 6 | 中国新石器时代祭祀遗迹显示文摘一、引言 新石器时代祭祀遗迹是指那些当时人们祭神祀祖、祈求生存发展等活动留下的考古学遗迹。和其它考古学遗迹相比;祭祀遗迹有其独有的特征。 祭祀本身是沟通人神的活动,它的意图在于让神灵享用人们的供品而赐人以福佑。祭祀活动是原始先民生活中的重要组成部分,通过对新石器时代祭祀遗迹的考察,我们可以了解到原始人类复杂的社会生活,帮助我们研究当时人类的宗教文化和社会历史。正是基于此,笔者在总结前人研究成果的基础上,形成此文,试图对新石器时代祭祀遗迹的内容和所反映的社会思想意识及社会背景等问题作一初步探讨,敬请各位专家不各赐教。 二、现有的考古资料 考察中国新石器时代诸考古学文化。 | 靳桂云 | 1993 | 东南文化1993，，2： | 14 |
| 7 | 从商文化的分布看商都与商城显示文摘商都与商城的研究是考古学界和历史学界普遍关注的重大学术课题。研究者们曾围绕这一课题挥毫泼墨,发表了不少重要论著,取得了多方面的成果。以往的研究,多从商都与商城的规模、形制、布局、建筑特征和年代分期等方面考虑问题。这里,我们以商文化的分布为主要着眼点,具体分析考古发掘所见商都与商城在商文化分布区域中的位置,进而结合其他情况,对这些商都与商城的作用与性质问题进行初步探索。一、商文化分布区域的变化概况商文化在其各个发展阶段中的分布范围是不相同的,因此要讨论商文化的分布,就应该考虑到商文化分布区域的变化情况。本文从所探讨问题的实际需要出发,分三个阶段来考察商文化的分布。在商文化二里冈下层期偏早的阶段。 | 王迅 | 1991 | 中原文物1991，，1： | 13 |
| 8 | 邯郸市峰峰电厂义西遗址发掘报告显示文摘 | 河北省文物研究所 邯郸市文物研究所 峰峰矿区文物保管所 | 2001 | 文物春秋2001，，1： | 13 |
| 9 | 冀中南地区新石器时代至春秋时期聚落遗址时空分布及环境演变的影响显示文摘本文以冀中南地区为研究区,建立了冀中南地区新石器时代至春秋时期1023处聚落遗址分布特征的数据库,应用GIS空间分析方法,对聚落遗址的遗址域、海拔高程、密度、堆积特征进行了系统分析,揭示了研究区聚落遗址时空分布特征。结果表明:1)冀中南地区新石器时代到夏商时期,聚落遗址数量、遗址域面积、平均密度均迅速增加,到西周-春秋时期,又迅速降低;连续叠置型遗址以西周-春秋时期所占比例最高。2)自新石器时代至夏商时期,研究区南部聚落遗址主要分布在较高海拔的太行山山前丘陵盆地(100~500m)(〉46%),西周-春秋时期低海拔冲积平原(〈50m)地区成为遗址数量最多的地区,占总数的48%以上,这种变化响应于全新世大暖期以来研究区气候由温暖湿润逐步向寒冷干燥的发展;但研究区北部一直以0~50m低平原区为聚落遗址的主要分布区,主要受区域地貌及古白洋淀分布范围影响较大。3)以温暖湿润气候为主的新石器时代和夏商时期,聚落遗址分布重心出现在研究区南部地区,新石器时代出现在邯郸武安盆地(84~103个/10000km^2),夏商时期略向北移至邢台南部至邯郸北部地区(171~220个/10000km^2);冷干气候背景下的西周-春秋时期,北方民族南下与研究区南部商人的南迁,以及北部燕国的建立,使得研究区北部海拔〈50m的拒马河中下游低平原成为聚落遗址分布重心(99~121个/10000km^2)。4)自新石器时代至春秋时期,研究区聚落遗址都集中分布在西部地区,沿太行山山麓呈南北条带状分布特征,东南部平原区受古湖泊及古河流下游改道与泛滥等因素影响始终鲜有聚落遗址分布。 | 张振 李佳 王春玥 李月丛 李冰 张明川 梁剑 | 2017 | 第四纪研究2017，37，3： | 13 |
| 10 | 秦汉以前水井的考古发现和造井技术显示文摘水井的发明,在人类发展史上具有划时代的意义.水是动植物机体绝不可缺少的组成部分.成年人体中含水约百分之六十五.在漫长的旧石器时代,人们以采集天然食物和渔猎为生,以江河湖泊及泉水满足其生活的用水需要.当时人们没有固定的住所,没有发达的掘土工具和盛水器皿,因而没有掘井的需要与可能.进入新石器时代,随着磨制石器的广泛应用,农业和畜牧业的发明,陶器和纺织品的出现,生活资料有了比较可靠的来源,人们能够建造简陋的房屋,开始了定居生活.但依靠自然水资源傍水而棲,对于人类选择住地,扩大对自然界的开发利用。 | 张子明 | 1996 | 文博1996，，1： | 13 |
| 11 | 史前捐弃房屋风俗的再研究显示文摘在我国史前时期曾存在着捐弃房屋的风俗。捐弃房屋的方式有烧毁、捣毁、废弃等几种方式。这种风俗存在的原因,主要应是与死者有关,是与安葬死者相关的一种仪式。它反映了远古先民的灵魂观念、禁忌习俗、尊卑观念和财产意识。 | 王仁湘 | 2001 | 中原文物2001，，6： | 11 |
| 12 | 中国史前水井的发现与研究显示文摘水井的出现对人类社会的发展起到了积极的作用。水井产生之后,先民可以获得较为纯净和稳定的水源,不仅使生存条件得以改善,而且更为重要的是使先民摆脱依河湖而居的制限成为可能,从而拓展了人类的活动范围;而水井作为一项重要的水利设施,运用于农业生产,对人类社会产生的巨大推动力更是不言而喻的。 | 崔英杰 | 2011 | 农业考古2011，，4： | 10 |
| 13 | 西周时期的殷墟与周边:文化的传承与革新——附论有关殷遗民的若干问题显示文摘在殷商故都及其周边地区,西周文化明显具有商式、关中典型周式和豫北冀南周式三类风格,文化特征在地域上有一定差别。殷墟范围的西周文化包含西周早、晚两个时期,遗址地点很少,文化传统表现为浓厚的西周文化风格;殷墟周边的西周文化涵盖整个西周时期,遗址地点较多,文化传统表现为浓厚的殷商文化风格。殷墟及其周边的西周文化对殷商文化和典型西周文化的传承和革新有一定差别。文献记载周人所迁的殷遗民,其主体甚至大多数人应该是原来生活在殷商故都的以家族为单元的族群。 | 牛世山 | 2017 | 华夏考古2017，，2： | 10 |
| 14 | 先商社会形态的演进显示文摘商族进入初始国家的状态并非始于商汤灭夏,而是始自商先公上甲微时期:上甲微以上至商契时期,其社会性质也并非仅为所谓父系氏族社会,而属于“中心聚落形态”阶段,亦即弗里德所谓的“阶等至分层社会”阶段或塞维斯所谓“酋邦”阶段。这样,从商契至成汤,商族社会形态的演进,经历了由中心聚落形态走向邦国(初始国家也即早期国家)形态、再走向王国形态这样一个演进过程。其中,王亥、王恒时期是中心聚落形态向邦国的过渡时期。甲骨文中在王亥之亥字上,冠以鸟形的写法,主要是表明作为第一位被称为“王”的王亥,是一位具有玄鸟神性之王,说明此时“王”的观念主要表现的是其宗教性,属于王之雏形。成汤也正是通过战争征伐和宗教祭祀这两个重要的机制,使雏形或萌芽状态的王权获得了长足的发展,并伴随着对夏王朝的推翻和取而代之,实现了由邦国向王国的转变。 | 王震中 | 2005 | 中国史研究2005，，2： | 10 |
| 15 | 河南龙山文化分析显示文摘探讨夏文化是当前史学界的一个重要课题。在围绕着这个问题的讨论中,有不少同志认为:河南龙山文化或者它的晚期阶段应是夏代初期文化,这种意见引起了很多人的巨大兴趣。但是关于河南龙山文化本身,还有许多问题意见并不一致,尚在争论之中。为了探索夏代文化,这里仅就河南龙山文化的分期和类型,以及该文化的族属问题,作一粗浅的分析,谬误之处,请同志们批评指正。 | 郑杰祥 | 1979 | 河南大学学报(社会科学版)1979，19，4： | 10 |
| 16 | 试论豫东东部地区的岳石文化遗存显示文摘Based on the analysis of Yueshi culture in east Henan province wh ose key site is Qingliangshan in Xiayi county and comparative study on c ultures of Yueshi,Erlitou,Xiaqiyuan and Erligang, this paper holds that they d on’t belong to the same cultural system, although Yueshi culture has some relati on with cultures of Xia, Proto-Shang and early Shang. So the argument that Shang culture orignates from east Henan is untenable. | 张翠莲 | 2001 | 考古与文物2001，，2： | 8 |
| 17 | 河北邯郸市峰峰矿区北羊台遗址发掘简报显示文摘In June-September 1996, the Hebei Provincial Institute of Cultural Relics and other units carried out a rescuing excavation at the Beiyangtai site, in an area of 2,478 sq m, which led to the discovery of predynastic and late Shang culture remains, including more than 200 cultural relics. In the predynastic Shang deposits, the remains include mainly round, oval, rectangular and irregular ash-pits;the objects are largely pottery, and stone tools, bone artifacts, oracle bones and shell articles occur in a smaller number. They belong to the Zhanghe type of predynastic Shang culture and go back roughly to the period directly prior to Cheng Tang conquering the Xia. As for late Shang cultural remains, there is only a shallow ditch with li tripod, dou stemmed vessel and other shards. Their date must not have been later than the Miaopu I period, i.e. corresponding to the Wu Ding reign. | 徐海峰 张治强 | 2001 | 考古2001，，2： | 8 |
| 18 | 民族志中的割肢葬显示文摘割肢葬是史前时代的重要文化现象。从民族志看 ,割肢葬有不同的类型 ,其起因也不相同。这对解释有关考古资料有一定借鉴。 | 宋兆麟 | 2003 | 中原文物2003，，2： | 6 |
| 19 | 河北临城县补要村遗址南区发掘简报显示文摘2007~2008年对补要村遗址进行了发掘。在遗址南区发现较丰富的先商文化遗存,填补了冀中南部地区漳河与滹沱河之间同时期考古学文化的缺环。这类遗存的文化面貌与先商文化漳河类型、下岳各庄类型皆有一定差别,年代约相当于二里头文化第三、四期之时,可以作为冀中南部同时期考古学文化的代表。 | 王迅 常怀颖 朱博雅 柏柯 | 2011 | 考古2011，，3： | 6 |
| 20 | 河北涉县李家巷春秋战国墓发掘报告显示文摘 | 薛玉川 郭禄堂 江汉清 常波 王书俊 关虹霞 王凤堂 乔登云 | 2005 | 文物2005，，6： | 6 |
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