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| 1 | 历史叙事中的国家与社会关系再审思——以泰州学派为考察显示文摘国家—社会理论的二元对立观在解释中国国家与社会关系时面临诸多困境。本文从“复线历史”叙事视角出发,以明代泰州学派为考察对象,通过对历史结构和社会行动者的双重刻写,重构历史叙事的现场感,尝试探究中国公共性生成的历史线索。明代中后期市场经济的兴起颠覆了士农工商的固有社会等级秩序,经济社会结构变迁造就了一批民间知识分子的产生,泰州学派的良知之学、“淮南格物说”和泰州门人的宗族建设实践,以公共性达成了国家与社会的权力互动,催生出兼具时空结构和底层意识的社会雏形,超越了国家—社会范畴的二元对立关系,为解释中国社会公共性生产提供了一种新的分析范式。 | 焦若水 马治龙 | 2021 | 暨南学报(哲学社会科学版)2021，43，3： | 3 |
| 2 | 市民社会之延续:基于对新中国成立后上海社会的考察显示文摘上海市民社会即使在再分配经济下也得到延续,并成为上海社会治理的基础条件。通过对中华人民共和国成立以来上海市民日常生活及街上为取向的考察研究表明,上海市民具有强烈的市场经济和民主平等以及规则意识;国家对社会的总体性控制,也不可能完全泯灭"社会";国家的颜面和社会的安全来自国家和社会的相互妥协;上海市民的个体性至少具有发展为个人主义的可能;市场逻辑具有"系统再生产的结构性条件将会否定系统本身"的深远意义。 | 张虎祥 仇立平 | 2018 | 河北学刊2018，38，3： | 2 |
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