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| 1 | “一带一路”国家战略的传播困境及突围策略显示文摘'一带一路'国家战略从国际传播来看,遭到了话语强势的西方传媒的污名化传播,而沿线国家也对该战略流露出质疑与担忧;从国内传播来看,受众也产生了一些误读与误解。这些传播噪音与杂音,给该战略的实施带来了一定的阻力。要突破传播困境,需要明晰'一带一路'战略的传播路径,转换传播模式;发挥逆向传播的强大舆论功能,注重国际国内传播的互动;打造多元、鲜活、负责任的大国形象,构建主动型传播模式;发挥中外自媒体强大的舆论辐射及传播力,提高传播的有效性与针对性。 | 黄俊 董小玉 | 2015 | 马克思主义研究2015，，12： | 43 |
| 2 | 汉字的字形结构特点及其认知规律与小学识字教学显示文摘概述了小学识字教学注重汉字的字形结构特点及认知规律的理论依据 ,综述了以汉字的字形结构特点及其认知规律为基础的小学识字教学方法 。 | 陈传锋 董小玉 徐缨 | 2002 | 贵州师范大学学报(自然科学版)2002，20，1： | 34 |
| 3 | 短视频对优秀民俗文化传播影响力的研究——以“抖音”APP为例显示文摘短视频APP作为立体化与多维化的视频信息载体,对推动优秀传统民俗文化的技术传播与创新推广具有重要作用。手机短视频实现了跨时空的即时记录与影像化的信息复刻,社交自媒体促进了信息间的交互传播与节点式扩散,网络化语境为文化交流降低了信息门槛。但同时,短视频APP在推广过程中也存在一些问题,如对平台内容的审核缺乏专业把关,视频时长限制了文化的深度传播,部分虚假信息影响了网络传播生态等。因此,本文就短视频APP如何提升内容的审查力度,寻求跨领域合作以形成联动,整合传播渠道彰显优秀传统民俗文化的内涵与外延进行思考。 | 黄栗 董小玉 | 2019 | 当代传播2019，0，5： | 34 |
| 4 | 数字时代的虚拟文化空间构建--以网络游戏为例显示文摘数字技术进步带来了虚拟文化的繁荣,本文分析了虚拟空间作为数字时代文化生产场域的空间样态,并以网络游戏为范本,分析虚拟文化空间构建中的自身特点,进一步探讨虚拟文化空间与现实文化空间的紧密联系、互融共生的形式及实现渠道。 | 胡杨 董小玉 | 2018 | 当代传播2018，0，4： | 26 |
| 5 | 相融相生与关系重构:论媒体融合的进路与近路显示文摘传统媒体和新兴媒体融合发展是传媒领域一场全面而深刻的变革。传统媒体的转型发展势在必行,有成功的探索,也存在路径选择的误区。本文认为,媒体融合需要在理念创新、技术创新和机制创新的协同作用下开拓出具体的融合发展路径,基于互联网思维的相融相生是传统媒体和新兴媒体融合发展的现实进路;基于用户思维的关系重构是媒体融合的理想捷径。 | 李明海 董小玉 | 2017 | 现代传播(中国传媒大学学报)2017，39，1： | 23 |
| 6 | 全球传播背景下“马克思主义新闻观”课程改革的思考显示文摘本论文从马克思主义新闻教育的发展历程出发,透析当前'马克思主义新闻观'这一课程教育存在的问题,结合高校课程教学的实际,探讨该课程改革的思路与方法,以期在课程的传授中实现教学理论和教学实践的创新,认识当今'马克思主义新闻观'教育的必要性和紧迫性。 | 董小玉 秦红雨 | 2012 | 新闻大学2012，，3： | 21 |
| 7 | 教育机智浅谈显示文摘 | 董小玉 巫正鸿 | 1995 | 中国教育学刊1995，，1： | 20 |
| 8 | 被仰视的中国:从文本建构到形象塑造——基于纪录片《超级中国》的批评话语分析显示文摘本文采用批评话语分析方法,以《超级中国》为分析对象,探究该纪录片如何塑造中国形象,塑造了怎样的中国形象,以及其背后有着怎样的社会意识形态。研究发现,《超级中国》通过过度修饰、及物性、架构、论据、引语等手段,有意识地强调和凸显所谓的中国霸权,试图塑造出强势争霸、居高临下、重利轻义的中国形象。这种形象塑造思维模式与其社会意识形态密切相关。 | 洪亚星 董小玉 | 2015 | 新闻界2015，，13： | 19 |
| 9 | 中国高校动漫教育的“热”与“冷”显示文摘本文针对当前中国高校动漫教育的发展现状进行了现象的评述和思考。从生活节奏、经济诱惑、现实冲击和文化需求等方面着手,结合国内外动漫发展的情况,分析了高校动漫教育“热”现象产生的原因,指出我国高校动漫教育在人文性、专业性、创新性等方面存在的问题和不足,提出高校动漫教育的“三个”结合:人文性与技术性的结合,人才培养“专”与“广”的结合,特色性与国际性的结合。 | 董小玉 | 2007 | 电化教育研究2007，28，3： | 19 |
| 10 | 高校网络课程建设的困境与优化路径显示文摘信息技术革命推动教育深化改革,网络课程建设是教育改革适应形势发展的必然要求。高校具有网络课程建设的资源优势,但也面临着困境。迫切需要在坚持科学性、主体性、动态性及经济性原则的基础上,开发高质量的网络课程,进而推动实现教育现代化。 | 杨维东 董小玉 | 2019 | 中国高等教育2019，，10： | 18 |
| 11 | 布尔迪厄文化再生产理论的教育社会学解读显示文摘本文从教育社会学视角研究了布尔迪厄的文化再生产理论,认为布尔迪厄建构文化再生产理论的逻辑起点是早期社会化概念的提出,这个概念对于审视世界范围内的教育公平具有极大的理论开拓意义及普遍有效性。以此为基础,布尔迪厄揭示了教育机会与受教育者所处阶层位置及家庭资本的隐秘契合关系,指出先赋性因素是决定文化再生产与社会再生产的先决条件。最后分析了文化再生产的实质及在教育领域发挥的作用及功能。 | 黄俊 董小玉 | 2017 | 高教探索2017，，12： | 17 |
| 12 | 先锋文学创作中的审丑现象显示文摘 | 董小玉 | 2000 | 文艺研究2000，，6： | 16 |
| 13 | 多元与特色:新闻传播学实践人才培养的审思--基于传媒类国家级实验教学示范中心的分析显示文摘分析传媒类国家级实验教学示范中心的实践教学,将对新闻传播学专业实践人才培养起到引导和示范作用。本文采用文献法,对2006—2010年评选的传媒类国家级实验教学示范中心建设现状和典型的实践教学模式进行了分析,并对新闻传播学实践教学如何应对媒介融合的趋势,提出了相应的对策。 | 伍顺比 董小玉 | 2011 | 现代传播(中国传媒大学学报)2011，33，9： | 16 |
| 14 | 澳大利亚的媒介素养教育及启示显示文摘澳大利亚被世界公认为是当代西方开展媒介素养教育最好的国家。在国家多元文化政策、新社会运动、教育改革等因素积极影响下,它走过了四十多年历程。至今,澳洲已形成了系统的国民媒介素养教育体系、跨文化的批判性教育模式、明晰的媒介素养教育标准。基于澳洲经验,我国可以从宏观上分层次推进国民媒介素养教育;微观上,强化媒介课程设计和教学创新。在课程标准层面,尽量明确媒介素养教育的内容和要求;在课程开发上,平衡多元文化与不同层次的媒介活动;在教学层面,探索批判式的媒介素养教学模式,从而凝聚社会、学校、家庭的合力,使媒介素养教育更好地适应我国中小学以及更高水平的教育课程,进一步拓展我国媒介素养教育的广度、深度与效度。 | 李先锋 董小玉 | 2012 | 教育学报2012，8，3： | 16 |
| 15 | 新生代农民工的大众媒介形象建构显示文摘随着我国工业化和城市化进程的迅速加快,改革开放后出生的新生代农民工已经成为农民工的主体,他们的就业和生活环境相对传统农民工有了很大改善,对工作和生活有更高的、不同的要求,也呈现出与传统农民工不同的鲜明特点。本文意在探讨大众媒介在对新生代农民工形象建构中的行为特征,并对媒介在塑造新生代农民工形象过程中的行为进行反思研究,为大众媒介、受众对新生代农民工的态度、认识、交流提供实践范式。 | 董小玉 胡杨 | 2011 | 新闻界2011，，2： | 15 |
| 16 | 高中“整本书阅读”的现状调查及方法研究显示文摘即将颁布的高中语文新课标设计了语文活动的15项学习任务群,其中的"整本书阅读"是高中阶段一种很好的阅读教学路径。然而从目前现状来看,高中生阅读整本书的情况不容乐观,呈现出整本书阅读量少以及轻整本重单篇的普遍状态。本文从整本书阅读的历史回溯和当代诉求中, | 刘千秋 董小玉 | 2017 | 语文建设2017，，10： | 15 |
| 17 | 艾灸热敏腧穴产生舒适情感体验的临床观察显示文摘目的:观察艾灸热敏腧穴产生舒适情感体验的出现率,为进一步阐述热敏灸提高疗效的机制提供临床依据。方法:以3种疾病患者为研究对象,采用单盲、自身对照的试验设计,通过艾条悬灸患者体表热敏腧穴,同时选取其邻近压痛点、经穴进行艾条悬灸为对照,观察比较其舒适情感体验的出现率。结果:(1)3种疾病均显示艾灸热敏腧穴的舒适情感体验出现率与压痛点、经穴比较有显著性差异(P<0.05)。(2)艾灸3种疾病的热敏腧穴之间的舒适情感体验出现率没有显著性差异(P>0.05)。结论:艾灸热敏腧穴产生舒适情感体验的出现率明显高于压痛点、经穴。 | 董小玉 陈日新 张波 迟振海 付勇 | 2011 | 江西中医药2011，42，1： | 14 |
| 18 | 大学语文课程思政教学模式建构显示文摘立足新时代,大学语文应坚持立德树人根本任务,紧抓思政滴灌的关键环节,即以传承中华优秀传统文化为课程“核心”,培养民族精神、涵育审美素养,引导学生以“雄健的精神”“高度的文化自信”投身第二个百年奋斗目标新的赶考之路。 | 董小玉 王鹏辉 | 2021 | 中国高等教育2021，，19： | 14 |
| 19 | 《义务教育语文课程标准(2022年版)》的“不变”与“新变”显示文摘《义务教育语文课程标准(2022年版)》总结了21世纪以来语文课改的宝贵经验并承续了其基本精神,表现在坚守文道统一的课程观念与素养导向的价值立场。内容的具体创生表现为以核心素养统领课程设计,强化文化基因渗透,以学习任务群重构课程组织,增设教师发展着力点等方面。语文课程的未来发展之道,须在稳中求变中引领新时代语文育人方式与评价方式的深度变革、延展技术赋能的语文课程理论与实践研究增长点,助推语文教育在课程改革浪潮中走向文化自识。 | 董小玉 李林原 | 2022 | 语文建设2022，，9： | 13 |
| 20 | 自由观·异化观·价值观——萨特存在主义哲学观中人道主义探索显示文摘作为存在主义的代表萨特曾宣称 :“存在主义是人道主义”。萨特存在主义哲学中的人道主义分为精神探索的三步曲 :即以人的“自由观”为基石 ,开始寻找自我 ;然后从人的“异化观”中发现人已失去自我 ;第三步就是在人的“价值观”中进一步发现自我。 | 董小玉 | 2001 | 探索2001，，6： | 13 |
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